.RU

10. И.Кант о познавательных способностях человека - Предисловие 2 Выдержки из учебного плана курса 6.


^ 10. И.Кант о познавательных способностях человека
Кант – родоначальник немецкой классической философии. 2 основных направления и 2 основных источника философии Канта – в словах: «Звездное небо надо мной...» – намек на механику Ньютона, которая для Канта – предпосылка теоретической философии, следовательно задача -философское обоснование законов естественного процесса; и «моральные законы во мне» – стимул разработки моральной философии, задача которой – обоснование человеческого достоинства и взаимного равенства. В решении этих вопросов Кант провел критику старой метафизической философии. Благодаря задачам, которые он решил, а также способу их разрешения, Кант становится основателем немецкой классической философии. Задачи философии по Канту: Что я могу знать (о себе, судьбе, смысле) ? (гносеология) Что я должен знать (чтобы быть человеком) ? на что я могу надеяться (смертен – бессмертен)? что такое человек ? (осн. Задача, которая решается по-разному).

Кант делает предметом философии специфику познающего субъекта, который, по его мнению, определяет способ познания и контролирует предмет знания (первый вопрос). У Канта возникает задача: установить различие м/у субъективными и объективными элементами знания в самом субъекте, в его различных уровнях и структурах. Кант переосмысливает само понятие субъекта и впервые в философии ставит вопрос о всеобщности субъекта. В самом субъекте Кант разделяет 2 уровня: эмпирический (опытный) и трансцендентальный (находящийся по ту сторону опыта). К эмпирическому уровню он относит индивидуально-познавательные особенности человека, к трансцендентальному – надындивидуальное начало в человеке, то есть всеобщие определения человека как такового, человека как представителя человечества.

Одна из основных проблем «Критики чистого разума» (Трансцендентальный идеализм) – как возможно достоверное научное знание. Выражение «критика чистого разума» – это критика всего познания, к которому может прийти априори, то есть способом доказательств. Созвучен «Критике» и основной вопрос «Пролегоменов»: возможна ли вообще метафизика? (здесь метафизика – конструирование доказательств трансцендентных предметов – Бога, души и идеи мира).

Кант считает, что достоверное знание – это значит объективное знание. Объективность же, по Канту, отождествляется со всеобщностью и необходимостью. Следовательно, для того, чтобы знание несло достоверный характер, оно должно обладать чертами всеобщности и необходимости. Объективность знания обуславливается структурой трансцендентального субъекта, его надиндивидуальными качествами и свойствами. Познающему субъекту по природе присущи некоторые врожденные (доопытные) формы подхода к действительности, из самой действительности невыводимые: пространство, время, формы рассудка. Пространство и время – это не формы бытия вещей, существующих независимо от нашего сознания, а напротив, субъективные формы чувственности человека, изначально присущие человеку как представителю человечества. Математика как наука и возможна на основе функционирования пространства (геометрия) и времени (арифметика).

Доопытные формы чувственности – пространство и время – создают предпосылки достоверности математического знания. Реализация же этих предпосылок в действительность осуществляется на основе деятельности второй познавательной способности – рассудка. Рассудок – это мышление, оперирующее понятиями и категориями. Рассудок выполняет функцию подведения многообразного чувственного материала, организованного с помощью доопытных форм созерцания, под единство понятий и категорий. Рассудок упорядочивает восприятия человека, подводит их под всеобщие и необходимые формы и, таким образом, обуславливает объективность знания. Возможность для такой деятельности рассудка создает акт самосознания субъекта: я мыслю (трансцендентальное единство апперцепции, то есть объединение восприятий за пределами опыта).

Теория познания Канта состоит в следующем. Существуют вещи сами по себе. Эти вещи действуют на органы чувств человека, порождают многообразные ощущения. Такие ощущения упорядочиваются доопытными формами чувственности – пространством и временем, то есть располагаются в традиционном измерении и фиксируются как длительность. На основе этих преобразований формируются восприятия, которые носят субъективный и индивидуальный характер. Деятельность рассудка на основе форм мышления – понятий и категорий – придает этим восприятиям всеобщий и необходимый характер. Таким образом, вещь сама по себе через каналы органов чувств, форму чувственности и рассудка стала достоянием сознания субъекта, «явилась» ему, и он может делать о ней определенные умозаключения. Вещи, как они существуют в сознании субъекта, Кант называл явлениями. Человек может знать только явления. Каковы вещи сами по себе, то есть, каковы их качества и свойства, их взаимоотношения вне сознания субъекта, человек не знает, и знать не может. Он знает о вещах только в той форме, как они даны его сознанию. Поэтому вещи сами по себе для человека становятся «вещами в себе», непознанными, нераскрытыми.

Кант считал, что у человека нет средства установить связь, сопоставить вещи сами по себе и явления. Отсюда вытекал вывод об ограниченности возможности в познании форм чувственности и рассудка. Формам чувственности и рассудка доступен только мир опыта. Все, что находится за пределами опыта, – умопостигаемый мир – может быть доступен только разуму. Разум – это высшая способность субъекта, который руководит деятельностью рассудка, ставит перед ним цели. Разум оперирует идеями. Идеи – это представления о цели, к которой стремится наше познание, о задачах, которые оно перед собой ставит. Доказательством положения о том, что идеям разума не может соответствовать реальный предмет, что разум опирается на мнимые идеи, служит учение Канта об антиномиях разума (противоречивые взаимоисключающие положения). Например, если мы возьмем идею мира в целом, то, оказывается, можно доказать справедливость 2х противоречащих друг другу утверждений: мир конечен и мир бесконечен в пространстве и времени. Антиномии имеют место там, где с помощью конечно человеческого рассудка пытаются делать заключения не о мире опыта, а о мире «вещей самих по себе».

Когда мы выходим за пределы возможного опыта, мы имеем дело с понятиями, имеющими свой источник исключительно в нашем разуме, и с чисто мыслительными сущностями.

Итак, Кант выдвинул новую концепцию субъекта. На основе этой концепции он провел разделение бытия на мир природы и мир человека, в которых действуют свои возможности и законы, и м/у которыми существуют глубокие противоречия. Кант ограничил познавательные возможности субъекта «миром явлений», оставив нерешенной проблему связи явлений с «вещами самими по себе».

3 ступени в познании мира: 1) Чувственное (живое созерцание) (в голове не вещи, а хаос) 2) Рассудок (упорядочивает хаос) 3) Разум (анализ проникновения в сущность вещей). Познавательные возможности человека ограничены, предоставляется возможность верить.




17-fevralya-2009-goda-v-upravlenii-rosselhoznadzora-po-orenburgskoj-oblasti-proshlo-zasedanie-kollegii-rosselhoznadzora-v-kotorom-prinimali-uchastie.html
17-fizicheskaya-kultura-i-sport-otchet-o-socialno-ekonomicheskom-razvitii-mo-viborgskij-rajon-leningradskoj-oblasti.html
17-fundamentalnie-problemi-okeanologii-fizikageologiya-biologiya-ekologiya-otchetnij-doklad.html
17-gosudarstvennoe-obrazovatelnoe-uchrezhdenie-visshego-professionalnogo-obrazovaniyavolgogradskij-gosudarstvennij-medicinskij-universitet-volgmu.html
17-individualnie-trudovie-spori-i-poryadok-ih-rassmotreniya-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-trudovoe.html
17-iyulya-2006-g-sankt-peterburg.html
  • tasks.largereferat.info/23-tormoznie-prerivateli-i-rezistori-1-preobrazovateli-chastoti.html
  • klass.largereferat.info/6-konferencii-utochnenie-publikacii-v-tezisah-matrialah-trudah-konferencij-otchet-o-nauchno-issledovatelskoj-rabote.html
  • nauka.largereferat.info/voshozhdenie-po-raduge-predislovie.html
  • credit.largereferat.info/organizaciya-i-provedenie-reklamnoj-kampanii-na-primere-restorana.html
  • teacher.largereferat.info/evropa-osnovnie-etapi-istoricheskogo-razvitiya-obshaya-harakteristika.html
  • occupation.largereferat.info/novie-postupleniya-za-10-09-g.html
  • assessments.largereferat.info/centralnij-vnutrigorodskoj-okrug-goroda-krasnodara-dislokaciya-razmesheniya-nestacionarnih-torgovih-obektov-na.html
  • apprentice.largereferat.info/visimskij-zapovednik-chast-2.html
  • lecture.largereferat.info/64-uchenie-o-poznanii-kanta-5-bitie-i-ego-ponimanie-v-filosofii.html
  • zadachi.largereferat.info/transportnaya-logistika-chast-6.html
  • vospitanie.largereferat.info/zakritoe-akcionernoe-obshestvo-stranica-7.html
  • notebook.largereferat.info/imenem-azerbajdzhanskoj-respubliki-postanovlenie-plenuma-konstitucionnogo-suda-azerbajdzhanskoj-respubliki-o-tolkovanii-stati-449-3-ugolovno-processualnogo-kodeksa-azerbajdzhanskoj-respubliki.html
  • testyi.largereferat.info/44-kontrolnie-raboti-po-variantam-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-ekologiya-cheloveka-nazvanie.html
  • uchenik.largereferat.info/lavr-blagorodnij-nikolaevskij-v-v.html
  • testyi.largereferat.info/4soderzhanie-podgotovki-specialistov-otchet-o-rezultatah-samoobsledovaniya-gosudarstvennogo-obrazovatelnogo.html
  • uchenik.largereferat.info/biblioteka-vsemirnoj-literaturi-seriya-vtoraya-tom-85-evropejskaya-poeziya-xi-h-veka-stranica-7.html
  • institut.largereferat.info/tvorcheskaya-sostavlyayushaya-truda-kak-imperativ-kulturi-sovremennosti-filosofskij-analiz.html
  • spur.largereferat.info/metodicheskie-rekomendacii-k-kursu-istoriya-obrazovaniya-i-pedagogicheskoj-misli-soderzhanie.html
  • upbringing.largereferat.info/marketing-i-ego-funkcionirovanie-v-apk.html
  • education.largereferat.info/-razdela-naimenovanie-razdela.html
  • uchit.largereferat.info/tematika-pedagogicheskih-sovetov-i-soveshanij-obrazovatelnaya-programma-municipalnogo-obsheobrazovatelnogo-uchrezhdeniya.html
  • prepodavatel.largereferat.info/tema-8-prestupleniya-protiv-lichnosti-osnovnie-pravoprimenitelnie-problemi.html
  • university.largereferat.info/etika-i-istoriya-filosofii-stranica-14.html
  • student.largereferat.info/22-fevralya-2012-goda-kompaniya-asajlam-riserch-otkrivaet-seriyu-vebinarov.html
  • knowledge.largereferat.info/mezhregionalnij-istoriko-prosvetitelskij-konkurs-issledovatelskih-i-tvorcheskih-rabot-studentov-shkolnikov-sluzhenie-otechestvu-sobitiya-i-imena-provoditsya-v-ramkah-odnoimennogo-proekta-centra-nacionalnoj-slavi.html
  • writing.largereferat.info/koncepciya-socialno-ekonomicheskogo-razvitiya-kadijskogo-municipalnogo-rajona-obshie-svedeniya-o-kadijskom-municipalnom-rajone-stranica-4.html
  • kolledzh.largereferat.info/54-peredayushee-ustrojstvo-telefonnie-nomera-instrukciya-po-ustanovke-power832.html
  • ekzamen.largereferat.info/sekciya-bezopasnost-zhiznedeyatelnosti-xxxviii.html
  • reading.largereferat.info/m-unicipalnoe-obrazovanie-gorod-gus-hrustalnij.html
  • occupation.largereferat.info/novie-oblasti-ispolzovaniya-unt.html
  • textbook.largereferat.info/instrukciya-po-montazhu-stacionarnih-akkumulyatornih-batarej-i-kondensatornih-ustanovok-udk-621-355-002-72-083-96.html
  • thescience.largereferat.info/itogovaya-tekushaya-attestaciya-rabochaya-programma-disciplini-fizika-napravlenie-specialnost-oop.html
  • write.largereferat.info/fon-mannergejm-baron-karl-gustav-emil-stranica-13.html
  • shpora.largereferat.info/vvvedenka-rodnoj-kraj-istoriya-elhovskogo-rajona-v-nazvaniyah-i-dokumentah-kraevedcheskij-spravochnik-arnoldov-n-a.html
  • paragraph.largereferat.info/koncepciya-federalnoj-celevoj-programmi-modernizaciya-edinoj-sistemi-organizacii-vozdushnogo-dvizheniya-rossijskoj-federacii-2009-2015-godi-stranica-8.html
  • © LargeReferat.info
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.